Februar 1990

Auszug zweier Wohngruppen aus dem Stadthaus Schlump nach Lurup und Altona
Die WG 104 und 105 ziehen nach Lurup und Altona um. Sie verlassen ihren alten Wohnraum, die Krankenhausstationen des ehemaligen Rotkreuz-Krankenhauses am Schlump, um in neu gebaute 3- bis 5-Zimmer-Wohnungen zu ziehen.

Ein Mitarbeiter der Wohngruppe 105 kommentiert in einem Artikel des Umbruchs die Bedeutung neuer Organisationsstrukturen im Unternehmen:

„Eine Veränderung von einer Anstaltskultur hin zu einer Lebensweise für behinderte Menschen, die einer sozialintegrativen und kulturellen ‚Allgemeinform‘ entspricht, muß sich seiner behindernden Mechanismen entledigen. Ein behindernder Mechanismus ist eine zentrale Lenkung und Planung der Versorgung von über tausend behinderten Menschen vom Essteller über Möbel bis zur Zahnpasta […]. Entscheidungskompetenzen und mehr Lebensnormalität sowie Autonomie für die Mitarbeiterteams werden sich unmittelbar auf das Leben der behinderten Menschen auswirken, und dann könnte ein Leben in Normalität und im Gemeinwesen da ankommen, wo es dringend gebraucht wird – bei den institutionalisierten behinderten Menschen!“

(s. Frank, Rudolf [WG 105/Stadthaus Schlump] 1990, Zentral gelenkte Normalisierung? Unsere Erfahrungen vor dem Umzug, in: ESA [Hg.], Umbruch. Mitarbeiter-Zeitschrift der Ev. Stiftung Alsterdorf Nr. 2/Februar 1990, ArESA, Hamburg, S. 5)

März 1990

Die Regionalisierung auf dem Prüfstand
Die neuen Strukturen sind etabliert, die Regionalleitungen und Wohnstättenleitungen sind vollständig. Dennoch fehlt es an Mitteln, um zusätzliche Freizeitangebote und Lernmöglichkeiten zu etablieren. Pastor Rudi Mondry unterstreicht hierbei zwei wichtige Dinge: Erstens gilt für die Wohngruppen, die auf dem Gelände verblieben sind, dasselbe wie für die Außenwohngruppen. Auch sie sollen kleiner werden und von neuen, individualisierten Hilfsangeboten profitieren können. Darüber hinaus sieht er die Notwendigkeit, das Gelände zu öffnen und auch der umgebenden Bevölkerung Angebote zu machen. Dabei sind sich jedoch die vier Regionalleitungen einig, dass dies nicht ohne eine finanzielle Stützung durch die BAGS (Behörde für Arbeit, Gesundheit und Soziales) geht.

(Vgl. GR [Verfasserkürzel] 1990, Wie weiter mit der Regionalisierung. Nach der Neugliederung des Behindertenbereichs, in: ESA [Hg.], Umbruch. Mitarbeiter-Zeitschrift der Ev. Stiftung Alsterdorf, Nr. 3/März 1990, ArESA, Hamburg)

Konzept zur Regionalisierung der Behindertenhilfe in der Evangelischen Stiftung Alsterdorf, Pastor R. Mondry“ in: ArESA DV 1922 06/1988 und ArESA BWB 20

April 1990

Ideen zur Umgestaltung des Anstaltsgeländes
Zur Gestaltung des Zentralgeländes heißt es im Umbruch:

„Seit längerem gibt es Pläne: das Gelände sollte sich zum Stadtteil öffnen und mit Freizeit-, Sport- und Einkaufsangeboten die Nachbarn anlocken; die Straßen könnten Namen, die Häuser statt altertümlicher Anstaltsnamen Hausnummern bekommen; nicht behinderten Menschen sollten Wohnungen auf dem Gelände angeboten werden; die Häuser könnten mehr als bisher einzelne Gärten erhalten […].“

(s. o. N. 1990, Ein Ortsteil im Stadtteil. Wie weiter mit dem Zentralgelände, in: ESA [Hg.], Umbruch. Mitarbeiter-Zeitschrift der Ev. Stiftung Alsterdorf Nr. 4/April 1990, ArESA, Hamburg, S. 1)

Der Weg der Selbstbestimmung als Entwicklungsweg, nicht als Entwurzelung
Im April erscheint ein umfängliches Konzeptpapier der neuen Regionalleitungen (Anna-Maria Baresch, Thomas Dühsler, Heinz-Adolf Giese, Klaus Kern, Theodorus Maas u. a.). Im Kapitel „Ausblick“ formuliert Thomas Dühsler:

„Der Paradigmenwechsel für die Behindertenhilfe hat für die Ev. Stiftung die Konsequenz, im Gruppenalltag von einem Overprotektionsverhalten bei Betreuern dem Behinderten gegenüber zu einer lebensbegleitenden Hilfe zu kommen […]. Je nach Schwere der Behinderung und zu bewältigender Lebenssituation geht es dabei darum, – daß der Einzelne die Dinge selbst tun darf, die er tun kann, dazu angeregt, ermuntert und angeleitet wird, – daß er lernen darf, was er noch nicht kann und dafür Hilfestellung erfährt, daß andere für ihn Dinge tun, die er selbst nicht und noch nicht kann.“

(s. Dühsler, Thomas 1990, Regionalisierte Wohnformen für Behinderte der Evangelischen Stiftung Alsterdorf; ArESA, DV 1922, Hamburg)

Anna-Maria Baresch, verantwortlich für die pädagogische Leitung der Region Nord, spricht von einer notwendigen Behutsamkeit und Sensibilität im Entwicklungsvorgang der Selbstbestimmung für Menschen mit Behinderung. Es gilt, das Ausmaß der Verhaftung an die alte Lebensweise der Bewohner*innen sehr ernst zu nehmen und nicht zu übergehen. Hilfsangebote müssen den Einzelnen in seiner konkreten Lebenssituation erreichen.

(vgl. Baresch, Anna-Maria / u. a. 1990, 04 / 1990 – Veränderungen in der Behindertenhilfe, Perspektiven der 90er Jahre in der Ev. Stiftung Alsterdorf. Stellenbedarfe, ArESA DV 83, Hamburg)

Juni 1990

Die Entwicklung der ESA in der 1990er-Dekade
Vorstand und Stiftungsrat geben eine Pressekonferenz zur Entwicklung der ESA in den 1990er-Jahren. Pastor Rudi Mondry verdeutlicht in seinem Beitrag die Eckpfeiler der zukünftigen Entwicklung, deren Verwurzelung im Leitbild, aber auch die dringend erforderlichen Rahmenbedingungen:

„1. Unser diakonischer Auftrag
Der diakonische Auftrag fordert die ESA heraus: Unsere Aufgabe: Schaffung eines attraktiven Lebensraums für Hilfe-Empfangende und Hilfe-Leistende, in dem etwas von der befreienden Kraft Gottes geglaubt und gespürt werden kann […].

2. Die Angebote der Stiftung müssen weiterentwickelt werden
Wir waren eine Anstalt: Die behinderten Menschen [Menschen mit Behinderung] lebten in einem Ghetto in großen Gruppen, anstaltsmäßig gekleidet, verpflegt, versorgt, entmündigt. Seit einigen Jahren verbessern wir in großen Schritten die Lebens- und Wohnbedingungen bei uns. Wir folgen dem Normalisierungsprinzip […]. Wir finden […] bei unserem Kostenträger grundsätzliche Unterstützung für unsere Ziele und Pläne […]. Das Gesamtpaket ist höchst dringlich: Wenn wir nicht bald die Arbeitssituation, auch und vor allem durch eine verstärkte Regionalisierung, durch weitere Verkleinerung der Wohngruppen und durch eine Aufstockung des Stellenplans entscheidend verbessern, wird auch bei uns der Pflegenotstand Einzug halten […].

3. Für die Entwicklung der Stiftung müssen auch die Rahmenbedingungen stimmen

1. Ertragssicherung und wirtschaftliche Solidität sind die Basis.
2. Zentrale Versorgung und Verwaltung müssen sich den neuen Strukturen der Behindertenhilfe anpassen.
3. Dezentralisierung bedeutet auch eine neue Führungskultur.“

(s. Mondry, Rudi 1990, Die Entwicklung der Evangelischen Stiftung Alsterdorf in den 90er Jahren, in: ESA [Hg.], Umbruch. Mitarbeiter-Zeitschrift der Ev. Stiftung Alsterdorf Nr. 7 und 8/Juli und August 1990, ArESA, Hamburg, S. 3 f.)

Oktober 1990

Die Heilerzieherhelfer-Ausbildung wird eingestellt
Seit zehn Jahren gibt es in Alsterdorf neben der Kinderpfleger*innen-Schule zwei weitere pädagogische Qualifizierungsmöglichkeiten: Die seit Mitte der 1970er-Jahre bestehende Fachschule für Heilerziehung, hier werden grundständig in einer dreijährigen Fachschulausbildung angehende staatlich anerkannte Heilerzieher*innen qualifiziert, und die seit zehn Jahren bestehende Heilerzieherhelfer-Ausbildung, die separat zur Fachschule für Heilerziehung organisiert ist. Die berufsbegleitende Heilerzieherhelfer-Ausbildung wird im Frühjahr 1991 mit Auslaufen des letzten Kurses eingestellt.

In einem Interview mit dem Umbruch berichtet die Leiterin, Brigitte McManama, von strukturellen Problemen des Ausbildungsangebots und Schwierigkeiten in der Zusammenarbeit mit anderen Stiftungsbereichen:

„Hier zeigte sich der erste Geburtsfehler der neuen Heilerzieherhelfer-Ausbildung: Sie war nicht mit den beiden anderen Alsterdorfer Ausbildungsangeboten koordiniert, Zielsetzungen und Stoffpläne waren nicht abgestimmt. Übergangs- und Aufbaumöglichkeiten nicht geregelt, so blieben Rivalitäten nicht aus – zu Lasten der SchülerInnen und MitarbeiterInnen. […]

10 Jahre lang hat die Heilerzieherhelfer-Ausbildung versucht, als Heilerziehungs-Pflege-Ausbildung anerkannt und aufgewertet zu werden – vergeblich. Denn das hätte wiederum der Alsterdorfer Heilerzieher-Schule Probleme bereitet, die beiden Ausbildungen wären unmittelbare Konkurrenten geworden.“

(s. GR [Verfasserkürzel] 1990, Fachlich, aber nicht staatlich anerkannt. Heilerzieherhelfer-Ausbildung wird eingestellt, in: ESA [Hg.], Umbruch. Mitarbeiter-Zeitschrift der Ev. Stiftung Alsterdorf Nr. 10/Oktober 1990, ArESA, Hamburg, S. 1)